I Settantadue Nomi di Dio

L’opera di Nadav Hadar Crivelli dedicata al complesso argomento dei 72 Nomi di Dio si distingue da ciòche è già presente sul medesimo soggetto in quanto ogni sequenza – basedi tre lettere viene trattata come un vero e proprio Nome di Dio e noncome se fosse il nome di un Angelo.

Molte scuole cabalisticheaggiungevano una desinenza (El o Yah) ad ogni Nome e lo trattavano comese fosse un Angelo. Per la Cabala, ognuna di queste 72 sequenze di trelettere è un vero e proprio Nome di Dio, a tutti gli effetti.

Inoltre, dalle lettere componenti ognuno dei 72 Nomi nascono treAngeli, le cui valenze spirituali ed umane vengono illustrate condovizia di particolari.

Per ognuno dei 72 Nomi vengono fornite spiegazioni sia di natura metafisica che terapeutica e cerimoniale.

Queste si basano su antichi testi di Cabala, il principale dei quali èSliorashei Ha – Shmot, di Rabbi Moshe Zakuto, uno dei più qualificaticonoscitori dell’argomento, di ogni tempo e luogo.

Il Sliorashei Shmotnon è disponibile in nessun altra lingua al di fuori dell’ebraicooriginale.

A queste spiegazioni vengono aggiunte in poche parole le sintesi diquanto spiegato a riguardo da rav Berg, e del maestro ebreo canadese Josef Cohen,molto attivo nell area terapeutica della Cabala.